الأحد، 11 مارس 2018

البديل العربي للوريم إيبسوم (موضوع منسق من المدونة)

مثال لنص بفقرات:
هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة. لقد تم توليد هذا النص من مولد النص العربي، حيث يمكنك أن تولد مثل هذا النص أو العديد من النصوص الأخرى إضافة إلى زيادة عدد الحروف التي يولدها التطبيق.
إذا كنت تحتاج إلى عدد أكبر من الفقرات، يتيح لك مولد النص العربي زيادة عدد الفقرات كما تريد، النص لن يبدو مقسما ولا يحتوي على أخطاء لغوية، مولد النص العربي مفيد لمصممي المواقع على وجه الخصوص، حيث يحتاج العميل في كثير من الأحيان أن يطلع على صورة حقيقية لتصميم الموقع.
و من هنا وجب على المصمم أن يضع نصوصا مؤقتة على التصميم ليظهر للعميل الشكل كاملاً. دور مولد النص العربي أن يوفر على المصمم عناء البحث عن نص بديل لا علاقة له بالموضوع الذي يتحدث عنه التصميم فيظهر بشكل لا يليق.
هذا النص يمكن أن يتم تركيبه على أي تصميم دون مشكلة، فلن يبدو و كأنه نص منسوخ غير منظم و غير منسق، أو حتى غير مفهوم. لأنه مازال نصاً بديلاً و مؤقتاً.

نموذج لنص مقتبس:
هناك حقيقة مثبتة منذ زمن طويل وهي أن المحتوى المقروء لصفحة ما سيلهي القارئ عن التركيز على الشكل الخارجي للنص أو تنسيق الفقرات في الصفحة التي يقرأها. و لذلك يتم استخدام طريقة لوريم إيبسوم (Lorem ipsum) لأنها تعطي توزيعاَ طبيعياَ (إلى حد ما) للأحرف بدلا من استخدام "هنا يوجد محتوى نصي، هنا يوجد محتوى نصي" فتجعلها تبدو (أي الأحرف) و كأنها نص مقروء.   
مثال للعناوين داخل محرر المواضيع:

مثال للعنوان.  

مثال للعنوان الفرعي.  

مثال للعنوان الثانوي.  

مثال للعنوان العادي.  

مثال لحجم الخط داخل محرر المواضيع:
مثال للخط الأكبر.
مثال للخط الكبير.
مثال للخط العادي.
مثال للخط الصغير.
مثال للخط الأصغر.

مثال لقائمة مرقمة:
  1. أول مكون للقائمة المرقمة.
  2. ثاني مكون للقائمة المرقمة.
  3. ثالث مكون للقائمة المرقمة.
  4. رابع مكون للقائمة المرقمة.
  5. خامس مكون للقائمة المرقمة.

مثال لقائمة منقطة:
  • أول مكون للقائمة المنقطة.
  • ثاني مكون للقائمة المنقطة.
  • ثالث مكون للقائمة المنقطة.
  • رابع مكون للقائمة المنقطة.
  • خامس مكون للقائمة المنقطة.

هذا مثال لتخصيص النصوص داخل محرر المواضيع:
هذا مثال لنص عريض.
هذا مثال لنص مائل.
هذا مثال لنص يتوسطه خط.
هذا مثال لنص تحته سطر.

هذا مثال للروابط:

رابط لم يتم الضغط عيه بعد:
رابط سبق و أن تم الضغط عليه من قبل:
رابط اضغط هنا.          (اضغط على الرابط لتعاينه بعد الضغط عليه).

مثال لصورة داخل الموضوع:
هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة. لقد تم توليد هذا النص من مولد النص العربي، حيث يمكنك أن تولد مثل هذا النص أو العديد من النصوص الأخرى إضافة إلى زيادة عدد الحروف التي يولدها التطبيق.
إذا كنت تحتاج إلى عدد أكبر من الفقرات، يتيح لك مولد النص العربي زيادة عدد الفقرات كما تريد، النص لن يبدو مقسما ولا يحتوي على أخطاء لغوية، مولد النص العربي مفيد لمصممي المواقع على وجه الخصوص، حيث يحتاج العميل في كثير من الأحيان أن يطلع على صورة حقيقية لتصميم الموقع. و من هنا وجب على المصمم أن يضع نصوصا مؤقتة على التصميم ليظهر للعميل الشكل كاملاً. دور مولد النص العربي أن يوفر على المصمم عناء البحث عن نص بديل لا علاقة له بالموضوع الذي يتحدث عنه التصميم فيظهر بشكل لا يليق.
هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة. لقد تم توليد هذا النص من مولد النص العربي، حيث يمكنك أن تولد مثل هذا النص أو العديد من النصوص الأخرى إضافة إلى زيادة عدد الحروف التي يولدها التطبيق.
إذا كنت تحتاج إلى عدد أكبر من الفقرات، يتيح لك مولد النص العربي زيادة عدد الفقرات كما تريد، النص لن يبدو مقسما ولا يحتوي على أخطاء لغوية، مولد النص العربي مفيد لمصممي المواقع على وجه الخصوص، حيث يحتاج العميل في كثير من الأحيان أن يطلع على صورة حقيقية لتصميم الموقع. 
و من هنا وجب على المصمم أن يضع نصوصا مؤقتة على التصميم ليظهر للعميل الشكل كاملاً. دور مولد النص العربي أن يوفر على المصمم عناء البحث عن نص بديل لا علاقة له بالموضوع الذي يتحدث عنه التصميم فيظهر بشكل لا يليق.

أهمية استثمار شبكات التواصل الاجتماعي

اختصاصيون يؤكدون أهمية استثمار شبكات التواصل الاجتماعي بالمحتوى الايجابي
أكد اختصاصيون في المجالات القضائية والأكاديمية الشرعية والعلمية البحثية أهمية تداول المحتوى الإيجابي على شبكات التواصل الاجتماعي بدلاً من الأخر السلبي، واستثمار منصاتها المتعددة في تعزيز قوة المجتمع وتحصينه من الشائعات.
وأشاروا في أحاديثهم مع وكالة الأنباء الأردنية (بترا) اليوم الاثنين، إلى أهمية تسخير تلك الوسائل للجوانب العلمية كالتبادل المعرفي والثقافي، وكذلك استثمار مساحاتها المختلفة والتي لا حدود لها في النهوض بالأعمال التجارية المختلفة.
وأيدوا التوجه الحكومي لإصدار قانون ينظم عمل وسائل التواصل الاجتماعي، ولاسيما ان مستخدمي تلك الوسائل من متعددي الفئات والثقافات والاعتقادات، معتبرين إيجاد مساحة من التفاعل الإيجابي وحوار الفكر البناء وتبادل الآراء من أهم أسباب وجود تلك المنافذ.
وقالت الدكتورة أسماء الشبول من كلية الشريعة في جامعة اليرموك، إن المنهج الإسلامي يقوم على تربية الفرد ليكون صالحاً في نفسه ونافعاً في مجتمعه وفاعلاً في نهضة أمته في واقع الحياة، وكذلك الأمر ينطبق على وجود الفرد واستخداماته لوسائل التواصل الاجتماعية بأشكالها المتعددة.
وأشارت إلى أن الإسلام يؤكد استخدام مثل هذه الوسائل بإيجابية وفعالية بما يحقق بناء المجتمعات والإخاء والتعاضد بين أفرادها وتعزيز أواصر التماسك الاجتماعي، والابتعاد عن الشائعات والأكاذيب وخطابات الكراهية التي من شأنها ان تهدم المجتمعات وتفرق بين أبنائها.
وأكدت الشبول ان الرهان الأكبر يقع على عاتق الفئة الشبابية والجيل الجديد في التعامل مع مختلف أشكال شبكات التواصل الاجتماعي، وتسخيرها واستثمارها إلى استخدامات مثلى من خلال أفكار وطرق إبداعية من شأنها أن تخدم مختلف أهداف وأشكال التطور وخاصة التكنولوجي والفكر منه.
بدوره ، قال الباحث في جرائم الحرب والإرهاب الدكتور خالد البزايعة، إن شبكات التواصل الاجتماعي تعتبر أداة عالمية لنقل الخبر والمعلومة ووسائل التشارك بكل مجالات الحياة، وغالبا ما تكون استخداماتها دون مقابل، منوهاً إلى أهمية وجود ما يضبط تلك الوسائل.
وأكد ان نظرة الشريعة الاسلامية لوسائل التواصل الاجتماعي تختلف تبعا للاستخدام، التي تكون محمودة ان استخدمت في مجال توثيق العلاقات ونشر مكارم الأخلاق وتبادل المعرفة والحث على فعل الخير، ومحرمة ان تم استخدامها بتوجيه مقصود لنشر الشائعة السيئة أو زرع الفتنة بين أبناء البلد الواحد، مؤكداً انه في هذه الحالة يقع على عاتق حكومات مراقبة هذه الشبكات ومنع الترويج للأفكار المضللة أو الشائعات المسيئة.
من جهته، أشار مدير العلاقات العامة والتعاون الدولي في دائرة الإفتاء العام الدكتور حسان أبو عرقوب، إلى دور وسائل التواصل الاجتماعي في غرس ثقافة التسامح والحد من التحريض وخطابات الكراهية من خلال رفع الحساسية تجاه خطابات الكراهية، ونشر الوعي بين الأفراد، وتقديم المصلحة العامة على الإثارة، ونقض ونقد أفكار المتعصبين، واحترام الرأي والرأي الآخر.
وأكد ضرورة وجود ميثاق شرف أو قانون، لقنوات وسائل التواصل الاجتماعي من خلال البناء على نظرية ترتيب الأولويات على تلك الوسائل تركز على إيجابيات المختلفة جراء استخدماها لتكون عناصر بناء لا هدم في المجتمعات.
وكانت دائرة الإفتاء العام أصدرت فتوى حرمت فيها نشر الشائعات عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وذلك في حال كان استخدامها سبباً في الفساد، والشائعات المغرضة، واغتيال الشخصيات، والطعن في الأعراض، والوقوع في الآثام، معتبرة ذلك نوع من أنواع الكذب الذي هو محرم شرعاً.


النسخة الانجليزية المترجمة للوريم ايبسوم

النسخة الانجليزية المترجمة للوريم ايبسوم:  

"On the other hand, we denounce with righteous indignation and dislike men who are so beguiled and demoralized by the charms of pleasure of the moment, so blinded by desire, that they cannot foresee the pain and trouble that are bound to ensue; and equal blame belongs to those who fail in their duty through weakness of will, which is the same as saying through shrinking from toil and pain. These cases are perfectly simple and easy to distinguish. In a free hour, when our power of choice is untrammelled and when nothing prevents our being able to do what we like best, every pleasure is to be welcomed and every pain avoided. But in certain circumstances and owing to the claims of duty or the obligations of business it will frequently occur that pleasures have to be repudiated and annoyances accepted. The wise man therefore always holds in these matters to this principle of selection: he rejects pleasures to secure other greater pleasures, or else he endures pains to avoid worse pains."

"But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?"


نسخة لوريم ايبسوم اليومانية الأصلية

نسخة لوريم ايبسوم اليونانية الاصلية:

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."

لوريم ايبسوم بالعربي Lorem ipsum

مثال قياسي بكلمات عربيه مفهومه وترتيب عشوائي لوريم ايبسوم بالعربي:

"خسائر اللازمة ومطالبة حدة بل. الآخر الحلفاء أن غزو, إجلاء وتنامت عدد مع. لقهر معركة لبلجيكا، بـ انه, ربع الأثنان المقيتة في, اقتصّت المحور حدة و. هذه ما طرفاً عالمية استسلام, الصين وتنامت حين ٣٠, ونتج والحزب المذابح كل جوي. أسر كارثة المشتّتون بل, وبعض وبداية الصفحة غزو قد, أي بحث تعداد الجنوب.

قصف المسرح واستمر الإتحاد في, ذات أسيا للغزو، الخطّة و, الآخر لألمانيا جهة بل. في سحقت هيروشيما البريطاني يتم, غريمه باحتلال الأيديولوجية، في فصل, دحر وقرى لهيمنة الإيطالية ٣٠. استبدال استسلام القاذفات عل مما. ببعض مئات وبلجيكا، قد أما, قِبل الدنمارك حتى كل, العمليات اليابانية انه أن.

حتى هاربر موسكو ثم, وتقهقر المنتصرة حدة عل, التي فهرست واشتدّت أن أسر. كانت المتاخمة التغييرات أم وفي. ان وانتهاءً باستحداث قهر. ان ضمنها للأراضي الأوروبية ذات.

حشد الثقيل المنتصر ثم, أسر قررت تم. وغير تصفح الحزب واستمر, مشروط الساحلية هذا ان. أما معركة لبلجيكا، من, الألوف الثقيلة الإنجليزية أسر ٣٠. ٣٠ دار أمام أحدث, أما بحشد الهادي الدولارات ما, هو الحزب الصفحة محاولات قبل. وبحلول الخنادق الأوروبية، ان غير, وليرتفع برلين، انه, انتباه الوزراء البولندي تم تلك.

كما أن وقام وبدأت, لم أدوات للمجهود بلا. إذ لها الأول الستار, تحت وصغار مدينة عل. أي بحشد ليرتفع الساحلية أما, ليركز الهادي للأسطول ما هذا, أسابيع الروسية وتم عن. وفي مع شدّت فكان أدوات. سمّي تعداد ونستون هذا ما. به، بـ الخاصّة هيروشيما, وربع جندي الشهير الساحل.

يكن لعدم الثانية عل, جديداً الخاطفة منشوريا بها تم, إذ جهة الأمم الجنوب. أي أما الحربية المعارك, قد وعلى الحربي، الأولية جعل. بحث إعادة قُدُماً ان, بحث أطراف استولت شموليةً ما. الغزو قبضتهم للسيطرة عدد أم. دون أي بالقصف العالم، للأسطول.

مدن ثم للسيطرة سنغافورة, أفاق الاعتداء أخر ٣٠, لمّ أسيا غرّة، مع. هو ودول وجهان فقد, في الوراء وبالتحديد، غير. وألمّ وجهان به،, ان ربع حصدت وحزبه, أم جعل بشكل سابق الكونجرس. وضم يقوم الأولية شموليةً أن, أي ربع طرفاً الأرضية.

ذلك بالفشل ونستون ابتدعها قد. لها قد مساعدة الحلفاء, واشتدّت الهزائم إلى كل. تم البلطيق الحيلولة دار, عن به، تُصب البرية والحلفاء. مشارف واشتدّت شبح كل, بتخصيص بل مما. الحرة بقيادة تم وصل.

لغزو احتار كل أسر, بـ هُزم النمسا الخاسر بعد, من مسرح ألمانيا البشريةً فعل. والجنوب ارتكبها وبالتحديد، فعل. الا مع قِبل أمدها جديداً. بوابة الضغوط أن ولم. قد لمّ مكثّفة دنكيرك. جهة وبعض شعار ان.

بحق نهاية تكاليف بريطانيا، ما, إلى أن النزاع الألماني. حرب غزوه أصقاع القوقازية تم, حتى كل ألماني بقيادة والكوري, بلا أجزاء مواقعها بل. عدد عقبت بالسيطرة عل. دول معقل لهذه أسابيع. أن وقد وباءت المجتمع, هجوم وبغطاء ذلك هو. تعديل فهرست."

نموذج لوريم ايبسوم عربي - فرانكوا اراب

نموذج لوريم ايبسوم عربي - فرانكوا اراب

"لوريم ايبسوم دولار سيت أميت ,كونسيكتيتور أدايبا يسكينج أليايت,سيت دو أيوسمود تيمبور أنكايديديونتيوت لابوري ات دولار ماجنا أليكيوا . يوت انيم أد مينيم فينايم,كيواس نوستريد أكسير سيتاشن يللأمكو لابورأس نيسي يت أليكيوب أكس أيا كوممودو كونسيكيوات . ديواس أيوتي أريري دولار إن ريبريهينديرأيت فوليوبتاتي فيلايت أيسسي كايلليوم دولار أيو فيجايت
نيولا باراياتيور. أيكسسيبتيور ساينت أوككايكات كيوبايداتات نون بروايدينت ,سيونت ان كيولبا كيو أوفيسيا ديسيريونتموليت انيم أيدي ايست لابوريوم."
"سيت يتبيرسبايكياتيس يوندي أومنيس أستي ناتيس أيررور سيت فوليبتاتيم أكيسأنتييوم دولاريمكيو لايودانتيوم,توتام ريم أبيرأم,أيكيو أبسا كيواي أب أللو أنفينتوري فيرأتاتيس ايت كياسي أرشيتيكتو بيتاي فيتاي ديكاتا سيونت أكسبليكابو. نيمو أنيم أبسام فوليوباتاتيم كيواي فوليوبتاس سايت أسبيرناتشر أيوت أودايت أيوت فيوجايت, سيد كيواي كونسيكيونتشر ماجناي دولارس أيوس كيواي راتاشن فوليوبتاتيم سيكيواي نيسكايونت. نيكيو بوررو كيوايسكيوم ايست,كيواي دولوريم ايبسيوم كيوا دولار سايت أميت, كونسيكتيتيور,أديبايسكاي فيلايت, سيد كيواي نون نيومكيوام ايايوس موداي تيمبورا انكايديونت يوت لابوري أيت دولار ماجنام
ألايكيوام كيوايرات فوليوبتاتيم. يوت اينايم أد مينيما فينيام, كيواس نوستريوم أكسيركايتاشيم يلامكوربوريس سيوسكايبيت لابورايوسام, نايساي يوت ألايكيوايد أكس أيا كوموداي كونسيكيواتشر؟ كيوايس أيوتيم فيل أيوم أيوري ريبريهينديرايت كيواي ان إيا فوليوبتاتي فيلايت ايسسي كيوم نايهايل موليستايا كونسيكيواتيو,فيلايليوم كيواي دولوريم أيوم فيوجايات كيو فوليوبتاس نيولا باراياتيور؟" " أت فيرو ايوس ايت أكيوساميوس ايت أيوستو أودايو دايجنايسسايموس ديوكايميوس كيواي بلاندايتاييس برايسينتايوم فوليوبتاتيوم ديلينايتاي أتكيوي كورريوبتاي كيوأوس دولوريس أيت سيما يليكيوسيونت ان كيولبا كيواي أوفايكيا ديسيريونت موللايتايا انايماي, أيدي ايست لابوريوم دايستا ينستايو. نام لايبيرو تيمبور, كيوم سوليوتا نوبايس ايست ايلاجينداي أوبتايو كيومكيوي نايهايل ايمبيدايت كيو ماينيوس ايدي كيوود ماكسهيمي بلاسايت فاسيري بوسسايميوس,أومنايس فوليوبتاس ايت ايوت أسسيو ميندايست, أومنيوس دولار ريبيللينديوس. تيمبورايبيوس أيوتيم كيواس موليستاياس أكسكيبتيوراي ساينت أوككايكاتاي كيبايدايتات نون بروفايدنت أيت دولوريوم فيوجا.ايت هاريوم كيوايديم ريريوم فاكايلايسايست ايت أكسبيدايتا كيوايبيوسدام ايت أوت أوففايكايس ديبايتايس أيوت ريريوم نيسيسسايتاتايبيوس سايبي ايفينايت يوت ايت فوليبتاتيس ريبيودايايانداي ساينت ايت موليسفاياي نون ريكيوسانداي.اتاكيوي ايريوم ريريوم هايس تينيتور أ ساباينتي ديليكتيوس, يوت أيوت رياسايندايس فوليوبتاتايبص مايوريس ألايس كونسيكيواتور أيوت بيرفيريندايس دولورايبيوس أسبيرايوريس ريبيللات ."

لوريم ايبسوم للمصممين

ما هو لوريم ايبسوم Lorem ipsum

لوريم ايبسوم هو نموذج افتراضي يوضع في التصاميم لتعرض على العميل ليتصور طريقه وضع النصوص بالتصاميم سواء كانت تصاميم مطبوعه ... بروشور او فلاير على سبيل المثال ... او نماذج مواقع انترنت ...

وعند موافقه العميل المبدئيه على التصميم يتم ازالة هذا النص من التصميم ويتم وضع النصوص النهائية المطلوبة للتصميم ويقول البعض ان وضع النصوص التجريبية بالتصميم قد تشغل المشاهد عن وضع الكثير من الملاحظات او الانتقادات للتصميم الاساسي.

وخلافاَ للاعتقاد السائد فإن لوريم إيبسوم ليس نصاَ عشوائياً، بل إن له جذور في الأدب اللاتيني الكلاسيكي منذ العام 45 قبل الميلاد. من كتاب "حول أقاصي الخير والشر"